英國文藝復興時期作家培根說過：“對青年人來說，旅行是教育的一部分；對老年人來說，旅行是閱歷的一部分”。也有人說：“要么旅行，要么讀書，身體和靈魂，必須有一個在路上?！甭眯锌偸亲屓顺錆M無限欣喜。此次拓展我們走進了被譽為人間仙境的四姑娘山·雙橋溝。四姑娘山的景，美得讓人窒息，如果說國內有一個地方像阿爾卑斯的話我覺得就是這里了。關于雙橋溝，景區(qū)開闊，景點頗多，集雪山、森林、草甸、湖泊、沼澤濕地等等于一體，自然資源頗豐。山水相依，草木相間，山谷陡峭，雄偉壯麗，這些大自然的鬼斧之作，親眼所見極為震撼！巍巍雪山盡收眼底，悠悠碧水映入眼簾。美在雪白，美在素凈，美在圣潔！
到達雙橋溝景區(qū)，景區(qū)的觀光車上播放了一段解說詞：“一天游四季，四季一天游”，在游覽過程中這句解說詞讓我們的確身臨其境。雙橋溝包攬了冬的純潔圣神、春夏的萬種風情和秋天的絕世驚艷。在這里我們見識到了地形地貌復雜交錯、千崖萬壑、溝谷交錯的獨特地理環(huán)境。在這里我們感受到了山清水秀、草原遼闊、雪山聳列、江河縱橫，融氣勢磅礴、廣袤寬闊、俊秀幽深于一體。
布達拉宮不光是杰出的古建筑，也是藏民們心中最純凈的圣地。每年都有絡繹不絕的藏民前來朝拜。朝拜，是信徒們虔誠的禮佛方式:磕等身長頭匍匐前進，周而復始。這一朝拜少則數十天，多則數年數十年，真正的朝拜很多是用滿身的傷痛甚至生命作為代價的。促使他們這樣義無反顧的是因為他們相信這樣虔誠的心可以修得更好的來世。這是信仰，他可以無視身體的傷痛和對死亡的恐懼。布達拉峰因為山峰酷似西藏拉薩的布達拉宮而得名，在布達拉峰的對岸是一座白塔寺，盛傳一位守護布達拉峰的圣僧在這里居住過。
一直覺得海子中的枯樹，像極了水中舞蹈的精靈。結冰的湖面，讓精靈們擁有了一種不一樣的空靈感。峽谷小橋、流水、枯藤、老樹的美麗風光與白雪交相輝映，宛如一幅天然的水墨畫。
一路上雖趕路甚多，但確實如我們所想，除了感受大自然之美而外，對導游給我們普級的藏羌文化尤其印象深刻。大家都知道，現(xiàn)在一夫一妻婚姻形式已立法，但現(xiàn)今在牧區(qū)和稍落后的農區(qū)均還存在一夫多妻和一妻多夫制。特別是一妻多夫，家族中的長者為了保全家中的財產以及勞動力，防止分家，他們兄弟共妻，朋友共妻，甚至是父子共妻，這些有違法制和倫理道德的婚姻卻被當地人接受，視之為常理。為什么呢，因為他們的心中根深蒂固認為這才是正確的，這是傳統(tǒng)。他可以無視世俗的看法和法規(guī)政策的束縛！
有句俗話說“丹巴的美女，康巴的漢子”到此一游才發(fā)現(xiàn)丹巴的女孩兒確實非常漂亮，高高的鼻梁，白白的臉蛋兒，讓人恨不得上去輕輕的“揪”上一把。藏族的房子具有濃厚的名族特色，房屋分為三層，每家每戶都會在房屋頂部插上帶有藏文經文的紅黃白布旗，以表示可以消災祈福。
我們進的藏區(qū)，是比較發(fā)達的地方，這里的人講四川話，穿現(xiàn)代服，甚至風俗習慣已都向漢族靠攏。這是文化的融合，他可以改變一個人的思想，去除陳舊的不合理風俗人情，向著可以提升其生活品質的風俗人情方向變化。
金川梨花，多為野生老樹。樹干挺拔，花白而大，遠遠望去就像一捧一捧的雪絨花，漂亮極了。民居散落在嶺坡，遮天蔽日的梨花，在春天洗禮后，去污雜，撫喧囂，寧靜復純凈，絕美倩影倒影綠野中，幾人漫步阡陌。圣潔梨花披灑著柔幔的輕紗，飄飄渺渺的花，朦朦朧朧的景，身處在純潔世界，聞著梨花淡淡的清香，輕放彼此的腳步，讓心情隨風悠悠蕩起！其實有時人們放慢腳步才能體會美、欣賞美；舒悅身心，寧缺毋濫。
行程的最后我們來到了桃坪羌寨，這里集古樸濃郁的民風民俗，神奇獨特的房屋建筑，我讓感受到了不一樣的川西羌族風情。
最后，用一段小詩來總結我們此次的川西之行：
高山草甸雪峰藍天，
趕路暈車爬山高反，
藏民羌笛梨花和金川。
世上美景千千萬，
獨有此次不一般。
圖片：團隊各成員實景拍攝
文案：付恩琴李嬌
素材：左永勤馬寧
編輯：王惠
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